Nombre est discipline
odalisque incertaine
prouver que dieu
existe endors le sens

De la vérité
Parade avérée
Contre l’insomnie
Glèbe empourprée

Nul n’a dit
au revoir
des cieux
réels est la digue

Protégeant l’artimon
désépaissi paisible
Anoblie l’espérance
Asymptote égarée

Règne dans le pourpre
Du Chat mort et vivant
A quoi sert déprimer
Hiver d’esprit relaps

Atypique de l’esprit
Zoné épique martingale
Cloisonné les cloitres
d’ici les rites éparses

une ville de l’en joie des productions de ville signe de rite de l’enjoy éminent de la joliesse joyaux des atmosphères Athos rime des mythes de la ville nous étions priant des cellules du fixe en puissance devant la lente luminescence des pavées du site chose de la psychologie du psychologue il y avait l’escalier de l’en joie des sentes sentimentales forêts épanies des langueurs de la saison automnales des parcours des virages entéléchies courtes et fantasmée formes des rues et non des impasses une ville que la rigueur du climat avait comme figée des certains en avaient parcouru la route et en avaient recueilli des rigueurs

transe de ville
subduction d’advenirs illocalisés
tranche de rime
non à la duction du diktat

des villes cérébreuses et des villes paresseuses de la cellule des rite aux rutilements nocturnes nous parcourions le lac du signe avec ses masques et personnages le pavé était gras la vitrine était claire le chemin quelque peu boueux et harassant des rimages en mirage des rages de la mire chose de la vigueur des climax forages dans les forêts de la ville l’ours bonhomme était avec sa rigueur vestimentaire impeccable je me et promenais et lasserait des signes significatifs nom d’une rue nom d’un spectre battant le pavé

une ville de la production des interprétations en avenue du coin des rues la production reprenait bégayant des synthèses à rythme continus et discontinus besace pleine de pavés choc du rouge et de Vert local abrupte des sente rougeau pataud chaud dessous les rites du secteur cette zone confuse nous allions le brouillard épais et des nappes de souvenirs floréligeaient les frogidères nous étions bord la rivière poissons nacreux souvenez vous les braises une ville de pavé Guermantes et autre côté

Une marche un matin comme un autre pieds vaillants il y a les matinaux du matin il y a des étoiles il y a des autos il y a des bitumes il y a des végétaux il y a des gens du matins qui partent au travail il y a des affiches il y a des il y a à cueillir pour une énumération respiration des siècles introvertis il y a cette marche de l’écriture aphoristique

Une marche dans l’internet aphoristique des jours des longs sanglots choses de la rimée du ronsard patient patron des styx dérouillés des seaux choses des rimées du site il y a je vais dans toutes direction en pensant aux écrivains qui racontent qu’un jour une marche il y avait des détails spécifiques j’écris vite qu’il faut écrire sur la marche démarche du respiratoire et du gestuel il y a beaucoup de détails dans une marche déambulatrice de ce type et pour toute démarche de ce type qui consiste à accorder comme on accorde un instrument son corps à toutes ces démarches qui vous

Une marche un laver une attention du corps rétrospective chose de la lenteur et du respiratoire des mots pour décrire des actes un laver une marche un coucher un manger le manger d’aujourd’hui le laver d’hier attention d’accord pour une autre existence des siècles abasourdis il y avait des y avaient chose de la rythmée du jour chose de la coexistence pacifique pour un automatique pas automatique des corolles de mots pour décrire l’avenir des marches des laver des manger lorsque tout à coup je marche pour une autre natation pour une autre équitation aussi il y a des yavaient choses de l’énumération ration de rationnel journalier des choses dites et crues à croire aussi des choses de la rythmée du site

Une marche est sur un territoire l’appréciation de l’existence à sa juste mesure parcours des espaces de la diction des rythmée du goût et du sentir en général il y avait des y avaient choses de la rythmée du goût pour des démarches non certes nonchalantes des y avaient pour des recognition impromptues choses de la déroute de l’imagination descriptive une reprise des hiatus dans le jour de la symphonie des écritures vives irréfléchies pour dire en quelques instants ce qu’une vie n’aurait pas suffit à dire le pas s’accélère et c’est la ronde des couleurs une marche en automne qui nous dit qu’elle est la même qu’une marche en automne des avrils épiés des juillets racornis choses des stales et des stades dans une écriture des plus automatique de la rythmée et de la rimée du jour des temps qui finissent par paraître s’allonger des forces aussi à dominer des rets à éviter des choses à énumérer dont mon attention cherche la portée des styx encore de la ruinée des sites il y avait des yavaient répétés à l’envie rythmée spéculaire d’une écriture qui se déporte dans un onirisme rarissime choses répétées des cimes lancinance des mots qui reconstruisent de petits univers mentaux pour un changement de la marche aux confins du monde de l’onirisme à répéter sans arrêts des écritures vives des poix chiches à manger chose de la gustation des dégoûts qu’il faut apprécier à leur juste choses de la rythmée à énumérer des ça et là des choses à voir à goûter des rapiéçages éthiques

aujourd’hui j’écoute ton écoute de loup des steppes jour d’automobile avec moucherons contre part brise échafaudages contre une maison et transistors de radio police en état d’ébriété les patients écoutent l’écoute des psychanalystes et bientôt associent leur dire aux leurs multidire l’herbe est pleine d’un vert automne et les feuilles vaguement se rapprochent du sol le buraliste esquisse un sourire après sortie de la jeune fille au tee-shirt bleu mauve multiples magazines et les loups m’habitent toujours chose de la maison dans l’automobile vert syntaxe des gris épars

aujourd’hui c’été un réveil numérique avec nuit matinale des songes de multiples personnes familiales ou non un coffret en bois qui faisait office de luge à la noël puis esquisse d’une parole micropolitique ou schizo-analytique en intervenant sur les termes flux corps sans organes et strates coupures multiples c’été des paroles au sujet de l’internet hypnotiseur des sens et je pensais que le libéralisme nous offrait l’exemple parfait d’une illusion collective une hallucination de la décision qui faisait croire que les humains pouvaient… j’y reviendrai sous peu

aujourd’hui c’été fin fond d’été et voilà que le monsieur en chaise s’apprête à dire qu’il va prendre des décisions concernant son peuple ahah se dire qu’il va vous raconter une fable comme ces farceurs de médias c’été des monologues ininstructifs qui racontaient ce que tout le monde savait la litanie myriadique mais aussi un peu merdique du monde un mardi de septembre octobre l’an 2011

aujourd’hui c’été apprendre à changer la façon de dresser les contours d’une chose un arbre une personne c’été des formes des choses mais c’été aussi la rimée des choses des songes du on apprendre qu’un loup tout seul et une meute de loups c’est pas pareil et que le loup a quelque chose en rapport avec le schiste ou le grès qui ont rapport avec la double articulation du langage qui ont rapport au Homard etc…

dire le réel se pose comme une philosophie
dire le réel se donne comme une philosophie

dire la philosophie se donne comme le réel
dire la philosophie se pose comme le réel

ça m’orphose il fallu l’oser
c’est lu tu l’oses
et crie pas plier!

une sance simple sans simplification (de) l’essence

monde langage résiduel des impacts de crisis

une éidétique (de) la peur

en-peur contr(act) sans objectivation

si récité-je l’événement dit récit du monde
si récité-je l’avènement du venant dit récit de l’épreuve
si récité-je le prisme prose prisme du psychique
si récité-je l’en-lèvement du récit la lovée des sites
si récité-je la venue sans s’en vanter des vents des sites des cîmes
si récité-je le destiné sans clan
alors semblé l’ensemble n’(est) que pur spectre

Maintenant l’éco-logos veut le reloger telle l’Horloger
rengaines de l’impuissance et des derniers temps.

qu’il faut boire les moyens de boire la vie. qu’il faut penser ces conditions pour boire, et pas sans vie. alco-lo-g…los
boire sans projet de boire. le bu sans vu du bu. le bu,le pur, sans idée du bu. le bu sans le temps. sans bu, sans début ni rebu, sans entendu - bu - non bu. sans ici sans hic. sans nunc. Que le bu. le bu que.

le bu du nunc est un bu agé et boit un bu agité. il boit toujours quelque chose de bu, qui ajoute au bu du bu, de trop, de bu, rebu, des entendus non bu. libérant bu. technibu

le bu on le boit début, de bu et de tout bu. de bu et de rebu

[…]

Qu’il faut penser les moyens de penser la vie. Qu’il faut penser les conditions de penser la vie. Qu’il faut penser aux conditions de possibilité de la vie et de la pensée de la vie. Techno-logos.
La vie sans schéma de pensée. La vie sans image de la vie. La vie, la simple, sans idée de la vie. La vie sans le temps. Sans passé, sans présent, sans futur, sans monde, sans événements mondains. Sans ici, sans maintenant. Sans schéma. Juste la vie. La vie, la seule.

La pensée de la vie est une pensée agitée et fait de la vie une vie agitée. Elle ajoute toujours quelque-chose à la vie, toujours quelque chose de trop, du temps, de l’espace, un monde, des mondes, des événements mondains, dont parfois elle veut la dépouiller, mais c’est toujours un dépouillement ou une libération de trop, technologies.

L’être humain, elle le part d’attributs, de représentations de toutes sortes, de pensées, de passé, de souvenirs, d’événements vécus, d’intersubjectivité, de sexe, de société, d’histoire, de politique, dont elle veut le dépouiller pour gagner le royaume éternel de la paix-sans-monde. Elle veut par une politique, lui faire quitter ce monde, les apparences, les représentations, le brouhaha, pour lui faire gagner un monde intérieur. Elle le dote d’un regard sur le monde et d’un détournement du regard, elle le dote d’un monde et d’une transformation du monde, elle en fait un agent de ce monde, elle en fait un acteur, elle veut en faire un saint acteur, une technologie doublée d’une téléologie.
Vision-en-Un, qui n’a pas besoin du dépouillement, qui n’a pas besoin de la technologie, qui n’a pas besoin du dépouillement.
Vision-en-Un, sans dépouillement, sans technologie, sans téléologie, sans sollicitation.

Qui a un désir ? Qui est un être de désir ? Qui a des représentations ? Qui est sollicité dans le monde ? L’anthropoïde auquel je n’ai pas à m’identifier. L’anthropoïde que je ne suis pas.

J’été sans être, j’été qui j’été. J’été qui j’été l’homme sans la technologie de l’identification, j’été qui j’été l’homme sans devenir, j’été qui j’été l’homme sans le mixte de l’être et du néant, j’été qui j’été sans la pensée de l’être, j’été qui j’été sans la raison, j’été qui j’été sans projet ni jection, j’été qui j’été sans espace sans temps, j’été qui j’été sans monde, j’été qui j’été sans histoire, j’été qui j’été sans technologie, j’été qui j’été sans désir, j’été qui j’été sans vie, j’été qui j’été, j’été qui j’été.