Cahiers (d') étrangers

Le problème le plus pressant d’une philosophie c’est de trouver le moyen grâce à une pratique de penser de se déconditionner d’opinions fausses. Il s’agit, dans le mouvement de penser, de produire à notre tour des vérités, plutôt que répéter pieusement des opinions de bon sens, mais des opinions.La dialectique était ce moyen par lequel on pouvait envisager de se déconditionner, elle était un mouvement par lequel le philosophe s’acheminait en pensant à de véritables propositions, à quelque chose de l’ordre de la vérité.
Le processus dialectique est simple : il s’agit d’un examen par lequel on examine et met au travail ce que nous savons, ce que nous pensons savoir. Peu après, la pensée ayant mis au travail ces opinions, est en mesure de repérer leurs faiblesse, et ayant fait cela, elle accède à la claire connaissance.
Mais de quelle connaissance s’agit-il ? Le problème philosophique est peut-être de parvenir ainsi à la claire connaissance du Réel. Autrement dit on suppose qu’au moment où nous procédons à ce travail, le Réel va se révéler progressivement. Il existe en fait de multiples conceptions du processus de la pensée s’acheminant vers la vérité. Mais la vérité s’acquière le plus sûrement par le traitement des opinions desquelles nous nous déprenons. Et cela constitue une manière de se déconditionner. De se déconditionner de la tyrannie de l’opinion, de la croyance asservissante. Il est impossible de penser que les philosophes s’amusent à cela pour rien. Le processus doit conduire à une libération. La méthode : toute opinion doit être examinée, scrutée, mise à l’épreuve. Particulièrement ce que je pense, ce que je crois. Nous cherchons ici la méthode la plus complète, la mise à l’épreuve la plus radicale.

Informations complémentaires sur la dialectique:

http://www.meta-noia.org/

Plus exactement: http://www.meta-noia.org/JALONS/K/11.htm

Aussi: http://perso.orange.fr/marxiens/philo/hegel/dialecti.htm

Syl 23.07.2007